ปุณ ปุณณสิริ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

ด า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ มุ 37 พ.ศ. ๒๕๕๙ ราวปีนั้น วันเดือนจำไม่ได้ ท่านได้จากวัดพระเชตุพนฯ ไปสู่วัดปากน้ำในฐานะเป็นผู้รักษาการเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ...” สรุปได้ว่า หลังออกพรรษาปี พ.ศ.๒๔๖๐ คือประมา

บทความนี้นำเสนอประวัติของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ในช่วงปี พ.ศ. ๒๔๖๑ โดยเฉพาะการย้ายจากวัดต่างๆ มายังวัดปากน้ำ รวมถึงข้อมูลขัดแย้งในประวัติของท่านซึ่งควรได้รับการพิจารณาเพื่อสร้างความเข้าใจที่ถูกต้อง เชิญชวนผ

และพูดล่วงเกินหลวงพ่อเสมอ แต่ในวันนั้นซึ่งเป็นวันเวียน เทียน เขาได้เห็นอานุภาพพระธรรมกายด้วยตนเอง (เห็น องค์พระบนท้องฟ้า) เขาจึงเกิดความสลดใจว่าตัวเองเคย บริภาษล่วงเกินหลวงพ่ออย่างมากมายมาก่อน เขาจึงม

ในวันเวียนเทียน คุณโชติได้เห็นอานุภาพของพระธรรมกายและรู้สึกสลดใจที่ได้ล่วงเกินหลวงพ่อ ท่านอโหสิกรรมให้และทำให้คุณโชติมีความประทับใจจนมาเยี่ยมวัดปากน้ำทุกวัน นำของถวายหลวงพ่อ และฝึกเจริญภาวนาจนได้ธรรมก

วันหนึ่งเกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิด วันนั้นมีการแสดงธรรม หลวงปู่ให้พระกมล ซึ่งเป็น พระลูกศิษย์ของท่านขึ้นเทศน์บนธรรมาสน์แทน เทศน์เรื่องพระกรรมฐาน ซึ่งหลวงปู่นั่งฟังอยู่ด้วย เทศน์เสร็จเวลา 20.00 น.

วันหนึ่งเกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิด เมื่อหลวงปู่ให้พระกมลเทศน์บนธรรมาสน์ หลังเทศน์เสร็จหลวงปู่ถูกยิงแต่รอดชีวิตได้อย่างอัศจรรย์ ระหว่างนั้นหลวงปู่มีความคิดที่ไม่ย่อท้อกับการโดนโจมตีเกี่ยวกับธรรมกาย

ไม่ให้ท่านฉันอาหารบางอย่างเพราะกลัวจะแสลงโรค ท่านก็เลิกฉันอาหารนั้นๆ ผู้ที่จัดการดูแลหลวงปู่ในระหว่างอาพาธ คือ ท่านเจ้าคุณราชโมลี (สมัยนั้นดำรงตำแหน่ง เลขานุการสำนักเรียนและเลขาของหลวงปู่ด้วย) ท่านได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลหลวงปู่ในช่วงเวลาที่ท่านอาพาธ โดยได้รับการดูแลจากพระภิกษุ สามเณร และลูกศิษย์ที่ร่วมกันบันทึกอาการเพื่อให้แพทย์สามารถรักษาได้อย่างเหมาะสม หลวงปู่เพิ่งให้โอวาทในการเผยแผ่วิชชาธรรม

ไว้แล้ว ขอให้ช่วยกันทำกิจการนั้นๆ อย่าทอดทิ้ง ท่านได้ชี้แจงโครงการพัฒนาวัดปากน้ำให้ คณะศิษย์ช่วยกันดำเนินต่อไปให้สำเร็จ ท่านเคยพยากรณ์พระธรรมดิลก (ปุ่น ปุณณสิริ) วัดพระเชตุพนฯ ไว้ว่า จะได้เป็นใหญ่ในหม

เนื้อหาพูดถึงการส่งเสริมโครงการพัฒนาวัดปากน้ำซึ่งหลวงปู่ได้พยากรณ์ถึงอนาคตของพระสงฆ์ที่สำคัญหลายองค์ เช่น สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ และสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ รวมถึงความสำคัญของการสร้างสิ่งอำนวยความสะ

มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 41. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2525 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 43. กรุงเทพ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสูตรและอรรถกถาแปล นักศึกษาและพระภิกษุสามารถเข้าถึงความรู้ด้านธรรมได้อย่างมีระบบ หนังสือชุดนี้ประกอบด้วย ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท และวิสุทธิมรรคหลายภาค ศึกษาแล้วจะช่วยให้มีความเข้าใจในพ

สมเด็จพระสังฆราช (ปุ่น ปุณณสิริมหาเถร) ...คำว่า ธรรมภาย นั้น พระคุณท่าน (พระมงคลเทพมุนี) ไม่ได้บันทึกดินเอง แต่ ถาก (เพราะ) ท่านได้ปฏิบัติมามแล้ว ซึ่งตรงกับคำที่อยู่ในพระไตรปิฎกด้วย เมื่อท่านค้นค

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระไตรปิฎกฉบับพุทธมุนีและการอนุรักษ์ธรรมภายใต้พระพุทธศาสนา โดยสมเด็จพระสังฆราชและพระมงคลเทพมุนีซึ่งได้บันทึกและศึกษาธรรมด้วยความจริงใจ การค้นคว้าและปฏิบัติตามคำสอนในพระไตรปิ

สมเด็จพระอริยวงศ์คณาญ สสมเด็จพระสัมมราชา องค์ที่ ๑๙ (ปุ่น ปุณณสิริมหาเจตรฺ) บ่มเพาะความรู้ความเข้าใจจากครูบาอาจารย์ เช่น ในหนังสือวิสาสนภูมิ : การขึ้น เกี่ยวจะทั่วแผ่นดินไทย เลยทีเดียว...’ อีกทั้ง

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้และวิธีปฏิบัติตามคำสอนของสมเด็จพระสัมมราชาองค์ที่ ๑๙ ซึ่งให้ความสำคัญกับการกำหนดลมมทายใจในการฝึกจิตและพัฒนาสติ โดยมีการอ้างอิงถึงหนังสือชีวประวัติและอนุภาพธรรมาคมที่สนับสนุนแ

1900 ททมาโน ปิโย โหติ นายทาย ลภเต มนา เสฏฐนทโท เสฎฐเปติ ฐาน อคคลส ทาคา ลภเต ปุน ค ทโต ปุณ ปว ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก ผู้ให้สิ่งที่ขอบใจ ย่อมได้สิ่งที่ขอบใจ ผู้ให้สิ่งประเสริฐ ย่อมถึงฐานะที่ประเสริฐ ผู้ใ

การให้เป็นลักษณะสำคัญที่ทำให้ผู้คนรู้สึกอบอุ่นและได้รับความรัก จากข้อความในบทนี้เราจะเห็นว่าการให้สิ่งดีๆ แก่ผู้อื่นไม่เพียงแต่ทำให้ชุมชนเข้มแข็งขึ้น แต่ยังนำมาซึ่งบุญและผลในฐานะที่สูงส่งขึ้น อีกทั้งย

รายนามเจ้าภาพ กัลฯสมชาย-ธนธร-ชนานันท์-ธนโชติ คัณชพฤกษ์ผล * กัลฯสมพงษ์ โภคศศิพันธ์, มะลิ สดวกดี และครอบครัว ท ตระกูล กัลฯสมพร-ลักษมน บุญคุณชนก กัลฯสร เกียรติคณารัตน์ ลาสว่าง-มา -สุรพล-พร มด-นพณัฐ สิทธิ

ในเดือนมีนาคม มีการจัดตั้งรายชื่อเจ้าภาพซึ่งประกอบด้วยบุคคลและองค์กรต่าง ๆ ที่มีส่วนในการสนับสนุนกิจกรรมที่จัดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นกระบวนการต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างสรรค์ความดีงามในสังคม โดยมีผู้มีเกียรติมากมาย

1900 ททมาโน ปิโย โหติ นายทาย ลภเต มนา เสฏฐนทโท เสฎฐเปติ ฐาน อคคลส ทาคา ลภเต ปุน ค ทโต ปุณ ปว ผู้ให้ ย่อมเป็นที่รัก ผู้ให้สิ่งที่ขอบใจ ย่อมได้สิ่งที่ขอบใจ ผู้ให้สิ่งประเสริฐ ย่อมถึงฐานะที่ประเสริฐ ผู้ใ

ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก และผู้ให้สิ่งที่ประเสริฐ จะได้รับสิ่งที่เลิศ โดยการให้ไม่เพียงแต่สร้างบุญ ยังส่งเสริมสุขภาพจิตที่ดีอีกด้วย ยาน้ำแก้ไอมะแว้ง ตราไอยรา เป็นผลิตภัณฑ์ที่ได้รับการพัฒนาจากสูตรตำรับโบรา

เจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนมกราคม สหพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง พระณรงค์ ทนดจิตโต และศูนย์ปฏิบัติธรรมฮ่องกง พระมหา ย า ธ ณ โล และกองบุล ทานยาว เดือน พระสิทธิโชค สิทธิภโค และครอบครัว

เนื้อหานี้เป็นการรวบรวมเจ้าภาพและกลุ่มผู้ที่สนับสนุนการให้ธรรมะในกิจกรรมต่างๆ ซึ่งมีทั้งพระสงฆ์และผู้สนับสนุนจากหลากหลายกลุ่ม โดยส่งเสริมการให้ทานและการปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาจิตใจ สร้างความชุ่มชื้นใ

เจ้าภาพ อยู่ไฟ ป ป ฉบับเดือนกุมภาพันธ์ สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง : เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ - พระมงคลเทพมุนี (หลวงปู่สด จนฺทสโร) • พระราชภาวนาวิสุทธิ์ • คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิ

บทความนี้กล่าวถึงการเป็นเจ้าภาพในงานบุญและการให้ธรรมทาน ซึ่งนำเสนอเรื่องราวและการทำหน้าที่ของผู้มีชื่อเสียง เช่น พระอาจารย์และชาวบ้านที่มีส่วนร่วมในงานบุญดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการร่วมม

รายนามเจ้าภาพ พระชัยทัศน์ ชยทสุสโน พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล และกลุ่มอยุธยาร่มเย็น พระธรณิศ จารุว์โส และคณะญาติมิตร พระธรรมนูญ ธมฺเมสโก และครอบครัวแซ่เอง พระภิกษุรุ่น ๕ กะ นา พระภิกษุรุ่น ๑๓ “สำเร็จวิชช

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ ตั้งแต่พระพิธีสอบในช่วงเวลาแตกต่างกัน จนถึงกลุ่มบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนและส่งเสริมกิจกรรมเหล่านี้ รายชื่อทั้งหมดรวมถึงพระภิกษุต่า

ธรรมะเพื่อประช ปุณ ณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง ៤៥៨ พระรัตนตรัย คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ สามสิ่งนี้เท่านั้นที่เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของเรา ผู้ใดก็ตาม ระลึกถึงรัตนะทั้ง ๓ หากยามมีทุกข์ก็สาม

พระรัตนตรัยประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะเป็นที่พึ่งที่สูงสุด ที่ช่วยบำบัดทุกข์และเพิ่มความสุขภายใน หากทุกคนเข้าถึงจะพบกับเอกันตบรมสุข การให้ทานมีความสำคัญในการกำจัดตระหนี่และเสริมสร้างบุญ

ธรรมะเพื่อประชาชll ปุณ ณเศรษฐี ผู้ไถนาเป็นทอง ៤៦២ นายบุญชวนศรีภรรยาไปกราบทูลพระราชา เพื่อส่งคน ไปขนทองทั้งหมดเข้าสู่ท้องพระคลัง พระราชาทรงรับสั่งให้ เทียมเกวียนไปบนทองของนายบุญมาจากท้องนา พวกราชบุรุษ

เรื่องราวเกี่ยวกับนายบุญที่ไปกราบทูลพระราชาเพื่อขนทองคำเข้าสู่ท้องพระคลัง ทองคำจากท้องนาที่กลายเป็นดินเมื่อมองเห็น แต่เมื่อตามคำสั่งพระราชาทำให้ทองกลายเป็นทองคำอีกครั้ง นายบุญได้รับการตั้งเป็นเศรษฐีคน

ประโยค - ปรมญฺสาย นาม วิสิฐิภาคสํมฺมติ มหิคุณสมมตาย (ปฏิภาณ ภาโค) หน้า 394 วิสิฐิภาค สํมฺมติ วิสิฐิภาค วีรฉนเสน วิชฺชนเสน จ ปุณ วณฺณ ฯ มุจฺฉมินุริยาฯ ปุณฺแทวาาํ นินทกาสวฺาสฯ วิสิฐิภาค ติณีอธิพล สํมฺมต

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสิฐิภาค สํมฺมติ ซึ่งครอบคลุมถึงการศึกษาและการตีความเรื่องต่างๆ ตั้งแต่พื้นฐานจนถึงระดับสูง โดยอธิบายกลไกการทำงานและเป้าหมายในการศึกษา พร้อมยกตัวอย่างและอภิปรายผลของการศ

The text in the image is in Thai. Here's the OCR result: ประโยคตา - สมุดบาปสายกานาม วินฉฎกาล (ปุโรฒภา ภาโก) - หน้าที่ 197 ชานาภ อนญฺสิ สเจติ เม ตติเนซา อสิยา สีสี จินเทโยู เนว พุทธ์ น พุทธโส วา ธมฺม

เนื้อหาหมุนเวียนอยู่รอบๆ การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในแนวทางพุทธศาสนา ซึ่งมักจะพูดถึงเรื่องของความถูกต้อง การปฏิบัติและการเอาชนะความไม่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน โดยทั่วไปพระพุทธศาสนาเป็นที่รู้จักในด้านความ

ประโยค(ด): สมุดปะกะทิกา นาม วิจิตรกุลา (ปฐม ภาค๑) - หน้า ที่ 219 พุทธานี พุทธมจริยสุต น จิรุติจิตกานต์ สุวา อิสรส ลิตณี พุทธมจริยสุต จิรุติจิตกานต์ โสภาคโม ปุณ ภาคนุต โก ปน กนุนต์ เหตุอวีทนา แนบ นพิน

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาทางพุทธมจริย ที่เสนอโดย วิจิตรกุลา ต่อพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงชีวิตทางจิตที่เกิดจากการศึกษาและการปฏิบัติในศาสนาพุทธ สาระสำคัญประกอบไปด้วยพุทธะในมิติด้านต่างๆ ที่ส่งผ

ประโยค-สมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา (ปูโณ ภาโค) - หน้า 332 ทาตพุพา ๙ เตรสุ สมมิตสุ ยา ภิกขหาเต ลัทธา สมมิติ สุพา ปฏิปัสสุสมมิติ ๙ ปฏิภาณ เสนานาคำโต ปฏิปุลสุสมมิติ ๙ สา ปฏิวิญญา เสนานา คศิฏฐ ว

เนื้อหาแสดงถึงหลักธรรมจากสมุดปะทะกิ นาม วิญญูภคา โดยมีการกล่าวถึงปฏิภาณและสัญญาของภิกษุ การปฏิบัติธรรมอย่างยั่งยืน และข้อความที่สะท้อนถึงความสำคัญของการใช้ปัญญาในการรับรู้ธรรมะ การฟื้นฟูสติและความรอบร